30 / 8 / 1383 شنبه درس شمارهء ( 688 ) كتاب النكاح / سال هفتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : استاد مد ظله در اين جلسه اين مسأله را مطرح نموده كه اگر در عقد انقطاع ، اجل ذكر نشود آيا عقد باطل است يا به دائم تبديل مىشود ؟ و با بررسى نظرات فقهاء و اقوال در مسأله با نقل عبارت نهايه و تنقيح ادامه بحث را به جلسه آتى واگذار مىنمايند . * * * [ اگر در عقد انقطاع ، اجل ذكر نشود آيا عقد باطل است يا به دائم تبديل مىشود ؟ ] تعيين اجل در متعه ركن و شرط عقد است و اگر آن را در عقد معين نكنند ديگر متعه‌اى نخواهد بود ، ولى آيا آن عقد ، باطل و كالعدم است يا به دائم تبديل مىشود ؟ مسأله قابل ملاحظه‌اى است كه درباره آن رساله‌هايى هم نوشته‌اند . الف ) بررسى نظرات فقهاء : بعضى فقهاء به اكثر يا مشهور نسبت داده‌اند كه با عدم ذكر اجل ، عقد به دائم تبديل مىشود . مثلا صاحب رياض اين قول را اشهر تعبير كرده و شيخ انصارى ابتدا آن را به اكثر و بعد به مشهور نسبت داده است . ولى با مراجعه و بررسى اقوال علماء به اين نتيجه مىرسيم كه على وجه الاطلاق نمىتوان اين قول را به مشهور يا اشهر نسبت داد بلكه هر دو قول مشهور هستند . بلى ، از زمان شيخ طوسى كه اين مسأله مطرح شده تا زمان پدر علامه ( نيمه دوم قرن هفتم ) همه فقهايى كه فتواى آنها در دست است قائل به صحت عقد و دوام آن